يونسجوجان

الصبي

كان أبوه يبني البيوت. وكان يونس يرسم أباه.

وُلد بين أحضان جبال سنجار. رسم إخوته بعد أبيه، ثم أصحابه، وكل من يصبر على الجلوس أمامه.

في إعدادية سنجار للبنين، رآه معلّمان قبل الجميع: دريد خليل رجب الراوي ومؤيد سالم. ومن يومها، انتهى كل معرض مدرسي بالطريقة نفسها: يعود إلى البيت بجائزة.

الأساتذة

كان يظن أنه جيد. ثم التقى بالآخرين.

في معهد إعداد المعلمين، على يد الأستاذ الكبير حازم جياد، وفي مرسم الجامعة، جلس إلى جوار عمالقة.

نجيب يونس، الذي رسم حياة الإيزيديين بواقعية مفرطة. وضرار القدو، واقعيٌّ آخر. وراكان دبدوب، الذي رسم براكين تنفجر فوق الأجساد.

رحل الثلاثة، رحمهم الله. وهو ما زال يذكرهم.

أشجار التين

كل ربيع، كانت الموصل تقيم مهرجان المواكب.

شارك في صنع موكب أهل سنجار. كان مغطى بأشجار التين.

قضى سنتين في مكتب الأستاذ زياد للخط والرسم. وكتبت الصحف العراقية عن ملصقاته الجدارية، المعروضة في غابات الموصل.

وفي تلك السنة تزوج. كانت واحدة من طالباته.

أبعد قرية

أرسلوه إلى أبعد قرية عندهم.

يقول إنها كانت من أجمل أيامه في الرسم.

بيوت من طين. غنم. ثياب تقليدية. وقلم رصاص 4B في الجيب. رسم وجه كل شيخ كبير، ووجه كل فتاة، وهناك ازداد حبّه للألوان المائية.

المشغل

عاد إلى دياره، وأسهم في بناء مكان لأهل الصنعة.

مع كفاح محمود وعلي حسين زكر، كان من مؤسسي المشغل اليدوي في سنجار، وتولّى قسم الفنون التشكيلية فيه. ثم صار له مكتب للرسم والخط العربي.

جداريات في أكثر من محافظة. ولوحات سافرت أبعد مما سافر هو.

• ميامي
• ألمانيا
• السويد

الجيران

أحياناً لم يكن الجيران يملكون ما يدفعونه.

وكان يرسم لهم رغم ذلك.

ثم يكتب لهم لافتات مناسباتهم بالخط، فتدفع ثمن الألوان.

جمع شباب سنجار وعلّمهم الرسم. وعُلّقت أعمالهم في قاعة نادي الموظفين، بدعم من منظمة لالش. ورسم كاريكاتيراً عن شؤون الناس اليومية، في جريدة «لالش» في الثمانينيات، وفي «صوت الفلاح» اليوم. ورسم مرةً جدارية بعرض اثني عشر متراً.

الاتجاه الآخر

في عام 2014، سار الطريق في الاتجاه الآخر.

غادر الجميع الجبل. وذهب هو إلى أربيل، يحمل ما استطاع.

أقام هناك معارض صغيرة. بلا افتتاح. بلا دعوات. لوحات على الجدار، وهو واقف بجانبها.